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2020.06.05

贵阳晚报：题画意在救唐寅

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。专栏作者简介赵永刚，文学博士，现为贵州大学文学与传媒学院副教授、中文系主任、硕士研究生导师。学术兼职有贵州省《红楼梦》研究会副会长、贵州省儒学研究会常务理事、中华诗教学会理事、北京曹雪芹学会理事等。出版学术专著《王阳明年谱辑存》、《中国古代文学传习录》、《清代文学文献学论稿》、《杭世骏年谱》等。弘治十二年（1499），二十八岁的王阳明在经历了两次会试失败后，终于高中南宫第二人，赐二甲进士出身第六人。除了王阳明之外，该年还有一位名扬天下的才子唐伯虎前来赴试。唐伯虎有一方印章，上面镌刻两句话，“龙虎榜中名第一，烟花队里醉千场”。所谓龙虎榜缘起于唐代贞元八
2020.06.05

贵阳晚报：蒙冤胜似马伏波

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。嘉靖七年（1528）九月初，王阳明途经广西横州，船夫指着乌蛮滩上一座寺庙说：“这就是伏波将军马援庙”。船夫的话唤醒了王阳明尘封已久的记忆，尽管咳喘不止，王阳明还是强撑着病体拜谒了伏波庙，庙中陈设，一如十五岁时梦中所见。跨越了千年时光，王阳明与马援的行军足迹在横州宿命般地交织在了一起，王阳明可能意识到，两人交织在一起的，何止是足迹，而且还是命运，是相似的悲剧性命运。王阳明在庙中徘徊良久，叹息人生之艰难，写下了两首诗。这两首诗与其说是凭吊马援，毋宁说是凭吊自己。《谒伏波庙二首》：其一四十年前梦里诗，此行天定岂人为？徂征敢倚风云阵，所过须同时雨师。尚喜远人
2020.06.05

贵阳晚报：金山寺咏月惊龙

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。王阳明的出生很有传奇色彩。成化八年（1472）阴历九月三十日，浙江余姚的秋末，已凉天气未寒时。据传，王阳明的奶奶岑氏梦见一位神仙，乘着五色祥云，从空中缓缓降落其家中。这神仙将怀中婴儿授予岑氏，并对岑氏说，王家耕读持家，忠孝积善，汝对舅姑竭诚孝敬，儿媳郑氏对汝亦孝顺殷勤，汝家忠孝感天，故赐汝麒麟之子，好生抚养。郑氏匍匐跪拜谢恩，接过婴儿，待要低头看时，那婴儿一声清脆响亮的啼哭，把岑氏惊醒，才发现是黄粱一梦。可是那婴儿啼哭之声，不仅岑氏听得真切，老伴儿王伦也被这啼哭声惊醒。两人正在纳罕之时，家中仆人气喘吁吁跑来报喜，说儿媳郑氏生了一个大胖小子。老两口乐不
2020.06.05

贵阳晚报：《阳明诗话》之七未将吾笔遂轻投

作者简介赵永刚，文学博士，现为贵州大学文学与传媒学院副教授、中文系主任、硕士研究生导师。学术兼职有贵州省《红楼梦》研究会副会长、贵州省儒学研究会常务理事、中华诗教学会理事、北京曹雪芹学会理事等。出版学术专著《王阳明年谱辑存》《中国古代文学传习录》《清代文学文献学论稿》《杭世骏年谱》等。王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。王阳明一生多波折，青少年时遭遇亲人离世的悲伤，在学术理想的建构过程中遭受陷溺之苦。王阳明十三岁那年，慈母郑夫人去世，少年失恃，实乃人生之大不幸也。次年，王阳明的父亲王华就娶了继室赵氏。根据明代小说家冯梦龙《王阳明出身靖难记》记载，王阳明的继母对王阳明有诸多虐待，王华又宠
2020.06.05

贵阳晚报：王门弟子保幼孤

王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。元代纪君祥戏剧《赵氏孤儿》，讲的是赵盾被奸臣屠岸贾陷害，赵氏一门被满门抄斩。赵盾的儿媳妇庄姬公主产下遗腹子赵氏孤儿，屠岸贾丧心病狂，自然也不会放过赵氏孤儿。赵盾好友门客，为保存赵氏一脉骨血，提弥明、韩厥、公孙杵臼等先后慷慨赴死。草泽医生程婴将亲生子换下赵氏孤儿，献给屠岸贾，其子被屠岸贾杀害。外人却都以为程婴卖主求荣，赵氏孤儿已死。程婴忍辱负重，携其子（实则是赵氏孤儿）投入屠岸贾门下，并让其子认屠岸贾作义父，由屠岸贾传授其子文韬武略。其子成年之后，程婴以实情相告，赵氏孤儿认祖归宗，手刃屠岸贾，报仇雪恨，重振家声。《赵氏孤儿》体现了中国人不畏强权的抗争精
2020.06.05

贵阳晚报：诫子诗中言立志

开篇语：王阳明龙场悟道是贵州学术发展史的辉煌篇章，也是中国学术发展史的巨大转折。阳明文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，弘扬阳明文化既有深远的学术价值也有强烈的现实意义。目前阳明文化研究主要集中在哲学领域，对于阳明彪炳千秋的历史贡献与文学成就之研究尚显薄弱。有鉴于此，本报特邀赵永刚博士开设王阳明诗话专栏，以王阳明诗歌为中心，采用诗史互证、诗思互鉴的研究方法，呈现王阳明丰富多彩的心灵世界，叙写王阳明波谲云诡的传奇人生，论述王阳明超凡入圣的心学智慧。　燕尔新婚忘记洞房佳期中国文化历来重视对子女的教育问题，诫子诗文在中国文学中占据重要的地位。我们比较熟悉的诫子故事有很多，比如，《汉书·韦贤传》记载了经学大师韦贤教子有方，诗礼传家，四子均能卓然自立，少子韦玄成官至丞相，邹鲁之间传为佳话，谚语曰：“遗子黄金满籝，不如一经。”就是说留给子女满箱黄金，不如传授给子女一部儒家经书，这个故事足见中国人对家族文化建设的重视。政治家诸葛亮的《诫子书》流传更广，书中名言“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，已是家喻户晓。王阳明的诫子诗，则有另外一番思想特色与现实意义。王阳明十七岁结婚，当时其岳父诸养和为江西

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